某闻内丹不可见,不待施工自成炼。
羲皇以上几春秋,何啻千千万万转。
到今昼夜流光涌,金乌夜照广寒殿。
余辉散发缀碧落,稀稠纷纠珠玉溅。
冲气祥精腾太虚,舒卷飞浮态累变。
映空晓景绿拖蓝,错绮晚凝红染茜。
有时震响轰冥蒙,有时熠燿盘飞线。
有时清润垂冰丝,有时匆舞琼花片。
其间秀结成山川,密木繁林飞鸟虫鱼次第现。
龙翔凤鸣宝藏兴,絪緼孕瑞生群英。
四明之麓鄞之曲,育神含和备五福。
中有祥光两派明,内虚外应无不烛。
能听能言能往复。屈伸俯仰天然奇,
不知手舞蹈与足。二十年前忽转移,
蓦过慈川天宝山之西。翠微曲复烟霞深,
变化游徙谁复知端倪。石鱼楼阁云气低,
比年往往暂此栖。御风两渡浙河去,
又寻归路从桃蹊。桃源深处无人识,
纵复经从当面迷。天实秘此丹,
所见惟童颜。暂时一语露一班,
不直知音又复还。
内丹歌。宋代。杨简。 某闻内丹不可见,不待施工自成炼。羲皇以上几春秋,何啻千千万万转。到今昼夜流光涌,金乌夜照广寒殿。余辉散发缀碧落,稀稠纷纠珠玉溅。冲气祥精腾太虚,舒卷飞浮态累变。映空晓景绿拖蓝,错绮晚凝红染茜。有时震响轰冥蒙,有时熠燿盘飞线。有时清润垂冰丝,有时匆舞琼花片。其间秀结成山川,密木繁林飞鸟虫鱼次第现。龙翔凤鸣宝藏兴,絪緼孕瑞生群英。四明之麓鄞之曲,育神含和备五福。中有祥光两派明,内虚外应无不烛。能听能言能往复。屈伸俯仰天然奇,不知手舞蹈与足。二十年前忽转移,蓦过慈川天宝山之西。翠微曲复烟霞深,变化游徙谁复知端倪。石鱼楼阁云气低,比年往往暂此栖。御风两渡浙河去,又寻归路从桃蹊。桃源深处无人识,纵复经从当面迷。天实秘此丹,所见惟童颜。暂时一语露一班,不直知音又复还。
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 (1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
次韵马参议留别。宋代。叶梦得。 戎车百两去难攀,秣马前驱矢石间。析木旧津吞朔易,神都新令愯完颜。传声已报连三捷,触热那辞冒百艰。束缚会看擒颉利,灰钉何待执戎蛮。清谈一笑时能共,妙语千篇未可删。缓带且从黄阁老,峨冠行奉紫宸班。分携坐叹虚悬榻,老病怀归祇故山。他日小舟能过我,万峰深处有柴关。
中秋鸡鸣寺独坐。明代。陈履。 疏星淡月秣陵秋,独客翛然动远愁。万里音书悬北雁,孤山风物异南楼。光摇石室凉应透,影落银河净欲流。是处旅魂惊不定,清砧遥夜送声幽。
春灯曲 其四。明代。王邦畿。 兰丛翠叠气氤氲,月相庄岩看未真。手里星星香线火,曾无分与饮烟人。
题董邦达西湖画册十四幅 其一 昭庆寺。。弘历。 招提湖北角,阅武便曾过。碧篆消新火,青松拿老柯。客心惜颓废,僧意冀檀那。欲拟从其愿,民财虑费多。
永夜静坐颇得幽閒之趣因成二首 其一。清代。缪公恩。 人愁冬夜寒,我爱冬夜永。尘事白昼纷,意念深宵静。默默一编书,荧荧一镫影。无殊平旦时,令人发清省。